|
BELLÝKLER KÖYÜ
Belliklerde dört kabile yaþamýþtýr.Köye
yerleþim sýrasýyla ilk Milan (Balý) kabilesi sonra Alhasuþaðý (Suna) Sivriyan (Sivrikayalar)
Zýbaran (Durnalar ve Karakuþ) en son Goçaryan (Parlak ve Göçer) kabileleri olarak
Belliklere yerleþmiþlerdir.Yerleþim þekillerinden de anlaþýldýðý gibi Bellikler
toplama bir köydür.Sivrilerin Arapkir Onar köyünden geldiði bilinmektedir.Göçerler
ise Göçeruþaðýndan gelen Sato adýndaki bir çobanýn dul bir kadýnla evlenip köye
yerleþmesi sonucu Goçaryan denmektedir.
1944’de köye eðitmen olarak gelen Mehmet
Ali Parlak (Þýho) eðitmen olarak görev yapmýþtýr.Muhtarý Abdullah Suna zamanýnda
okul için belli bir arazi (sulu olmak þartýyla) okulla baðýþlandýðýnda okul yapýmý
için yeterliydi.O dönemde okula yer verilerek köylülerin imece usulüyle okul yapýmý
tamamlanmýþtýr.
1950’lere kadar hizmet veren okul eðitmenin
kýzýnýn Gökaðaç’tan biriyle kaçmasý birlikte huzursuzluk baþlayýnca eðitmen
köyü terk eder. Böyle okulda kapanmýþ olur.Yörede okulun ilk yapýldýðý köylerin
arasýnda olmasýna raðmen hane sayýsý yirmi’yi geçmemiþtir.Köy konusunda yaþlýlardan
edindiðimiz bilgiler kadarýyla köyde ilk yerleþen Milan kabilesinin lideri iri yarý
baba yiðit saçlarý uzun kulaklarý kepçe olduðundan Gubal (Belli Kepçe Kulaklý) anlamýna
gelen Ballýki (Ballýki) adýyla tanýnmýþ.Köyde kestiði odunlarý diðer köylere satmaya
giderken, uzaktan gördükleri zaman tanýndýðýndan dolayý Ýballiki derlermiþ.Belliklerin
ismi bu þahsýn adýnýn zamanla söylem deðiþikliliðine uðrayýp Kürtçe Ballýkon ve
Türkçe Bellikler (Belliki) anlamýnda kullanýlmýþ.
Belliklerin soðuk suyu ve balý ile ün
yapmýþ küçük bir köydü.Yörede arýcýlýk yapanlar da balýnýn farklý olduðunu söylerler.Kömürlük
köyünden Cemal Aksoy ve aðabeyi H.Hüseyin köyde bir yýl konakladýklarýn ve Belliklerin
balýnýn aromasýnýn çok farklý olduðunu hiçbir yörede bu tadý bulamadýklarýný kendilerinden
dinledim.Büyük bir arýlýðý olan Satýk (Sadýk) sonbaharda bal hasýlatý yapýldýðýnda
arýsý olmayan tüm evlere bal daðýtýrdý.Farklý kabileler arasýnda güçlü bir dayanýþma
olsa da kavgalarda eksik olmazdý.Ne kadar kavga etsilerde bayram ve Cemlerde barýþýp
bir araya gelirlerdi.O dönem de Dýno (deli)dedikleri eski yazýyý okuyan kendi çapýnda
filozofça düþünceleri olan biridir.Köylüler boþ otururken Dýno yazýn sýcaðýnda bir
keçeye sarýlýp üþüyorum deyip kýþlýk odun yapmalarý konusunda mesaj verir.Dýno’nýn
hanýmý Suceyin köyündendi.Dermatit konak gibi deri hastalýklarýný mor bir kalemle
okur çizerek tedavi ederdi.Bende bu tedaviden annemin zoruyla geçtim.Mýlan kabilesinin
yaþlý bir ninesi Pire Male Kýrnýle (Kýrnolarýn yaþlý kadýný) sonbahara yakýn genç
kýzlarýn kulaklarýný delerdi.Kulak delmek onlarýn evinde yapýldýðýnda için bir nevi
kutsal ocak konumunda itibar görürdü.Sanýrým yaþlý kadýnýn hayat tecrübesi zamanla
itibar görerek böyle bir unvan kazandý.Yada geçmiþten geleneðinden gelen bir gelenekti.
Okul kapandýktan sonra köy statüsünü kaybeden
Bellikler mezra konumuna düþer.Muhtar Abdullah Suna Alhasuþaðý kabilesinden geldiðinden
dolayý köy yine Alhasuþaðý’nýn bir mezrasý olarak kalmaya devam eder. Köyde uzun
süre muhtarlýk yapmýþ Abdullah Suna köy kabilelerini bir tek cümleyle tanýmlarken
þöyle derdi; “ Milan kabilesi korkaktýr,Sivriler kabilesi þýksýz (çabuk kýzan),Zýbaranlar
beyinsiz,Komukanlar yalancý ve Göçer kabilesinin kudurgan (kavgacý) olduðunu söylerdi.Zaten
bugünde köyün bundan dolayý daðýlmasýný düþünmek zor olmayacak.
Kýsacasý ilk yerleþ Milan kabilesinin
lideri Gubal (kepçe kulak)’dan ismini alan köy daha sonra diðer kabilelerle küçük
bir köyde olsa da misafir severliðiyle tanýnan ve düðünlerde bayramlarda birlik
olan, misafir edinme konusunda bir biriyle yarýþan bu küçük köy zamanla gurbete
çýkanlarýn Ýstanbul’a yerleþmesiyle daðýlýr.Þuan yazýn iki ev kýþýn hiç kimsenin
yaþamadýðý bir mezra olarak Bellikler en yakýn komþusu kuzey batýsýnda Gökaðaç,doðusunda
Mamýsa (Koçak)güney doðusunda Mineyik (Kuyudere) güneyinde Akören, Eymi Kýzýk ve
Kadabela (Güngören) ve batýsýnda Alhasuþaðý ve Kömürlük bulunmaktadýr.Ziyaretleri
Gaze Kure (köyün karþýsýndaki tepe) Sarý Baba (Mineyik Bellikler arasý) ve Eri Gole
(Gölün Ermiþi) Göldað’nýn tepesinde olup kendi geleneklerine baðlý bir toplumdur.Yemin
edenler gelelikle bu ziyaretlerin ismine yemin ederler.Ýstanbul’a yerleþen Bellikliler
2005 yýlýnda bir araya gelerek köy derneklerini kurdular.Yazýn köyde kalan iki ev
kýþýnda göçerek köyü kendi kaderine terk ederler.Her ne kadar köyden uzakta olsalar
da kalplerinin bir köþesinde Bellikler sevgisi hep filizlenmektedir Köye dönüþ henüz
olmasa da günün birinde olmayacaðý anlamýna gelmez.Umarým bir gün yeniden Bellikler
eski konumuna yeniden kavuþur.
Rýza Parlak
|